Общество и Зек

Чем сидеть (даже маленький срок) я бы покончила с собой. Ни за что не сяду.

Пылает железная печурка в бараке, жмутся к ней каторжники, огонек коптилки отблескивает в глазах.
– Бессрочный?
– Бессрочный, – соглашается Нестор.
– Ничо, привыкнешь. Тут тоже люди живут.
– Люди в неволе не живут.
– А что же?.. Живут, брат!
– А если живут – то уже не люди.
Высокий, худой, патлатый каторжник прилаживает на нос пенсне и издали пристально смотрит на Нестора.
– А ты, значит, кто? – немолодой покровительствующий каторжник все пристает к Нестору и начинает здеть.
– Кто ни есть – здесь не останусь.
Собеседник делает вопросительный жест – в небо?
– А ты меня туда не торопи, – нехорошо улыбается Нестор.

Что выходцы из интернатов что из тюрьмы, обладают определенным стилем поведения, жаргоном и иногда даже походка у девочек мужская. Когда выходишь в общество, надо помнить что тут не тюрьма или интернат и пытаться избавиться от того способа держаться в замкнутом пространстве который был необходим там. Но это трудно, наверно даже труднее чем избавиться от мата через каждое слово.

В лазарете, где всего несколько больных, в желтых рубахах грубой бязи, лежат по койкам, врач равнодушно проходит мимо Нестора с бурыми корками обморожений на скулах и носу:
– Не жилец… Еще одного заморили слуги отечества.
Нестор чуть приоткрывает глаза и неслышно хрипит:
– Сам ты у меня не жилец…
– О! – оживившись, меняет мнение доктор. – Жилец! Злые и упрямые всех переживут, а тощие – они выносливые.

…Темнота, странные и жутковатые ночные звуки, ухает сова: он все идет, тяжело дыша от усталости.
И на рассвете выходит к ручейку на поляне. Жадно пьет, сжевывает кусок хлеба из малых торбочных запасов, и засыпает как убитый.
– …Ну, вставай! – наваксенный сапог толкает его в бок. Винтовка второго стражника нацелена в голову. – Погулял? Пора и домой.
Они ведут его – и оказывается, что острог был буквально в полуверсте: Нестор заблудился.
– По тайге ходить уметь надо, паря, – почти сочувственно говорит стражник.
И тогда Нестор бешено хрипит, изо рта лезет пена, он бросается на стражника и зубами вцепляется ему в горло. Удар прикладом по затылку

И был батько мал ростом и худ, и не силен физически. И тих голосом, и скромен видом. И живуч, как кошка, живуч, как гадюка, вынослив, как сыромятный ремень. Никогда не был растерян, не знал страха, не знал колебаний. И такое превосходство воли и духа было в его глазах, иногда синих, иногда темнеющих до черного, что подчиняться ему – хотели.
И был он человеком идеи. И превыше всего ставил справедливость. И девиз жизни был: «С угнетенными против угнетателей – всегда!»

Общество...хм... можно много и долго рассуждать на эту тему. Что такое слова? По сути пыль, когда слова не расходятся с делами вот тогда много можно понять и простить.
А «что делать» и «кто виноват» два известных классических вопроса ответы на которые постоянно расходятся с делами. По этому не нужно вопросов, а вот «что нужно» ...но это другая история...

Народу сидело пересидело много и не удивить никого этим и преступления и сам облик зека не тот что был каких то лет тридцать назад,а посему и общество не так то уж и реагирует на такие отношения.
Другое дело страсть,подхватил,развил,а после и сам не понимает как она устроена и к чему, а склоняет все на события,людей и прочее. Не у всех но несколько человек приметил из сиделых на приличные сроки манию осуждения,манию потому как нормальный разговор идет до первой проблемы или даже и не проблемы вовсе ещё. Сразу осуждение и такое упрямое что ничем не вышибешь. Признаёт вину и опять за своё. Такая же история и с гневом,любят проявить это дело,притом что идёт он им как смокинг обезьяне.ну есть разница и различие действительно гневливых по жизни и тех кто себе такую привычку сам наколол в душе. И много разных других страстей и наверное профессиональных,присущих зекам.
В итоге на свободе гора проблем но по их вине. У них повышенное чувство справедливости ,когда нужно по интересу,гнев когда дело денег или там влияния и притом по мелочи,любой мелочи. Нежелание трудиться долго как мул на одной работе,колбасить начинает. Постоянное желание праздников и отдыхов с выпивкой или ещё чем. Завязывания отношений но с умыслом о котором они и не скажут вам никогда но как корову будут охаживать. Много наверное ещё нарыть можно,не суть. Факт что все эти привычки,норов,желания непонятные обычным семейным,отношение к деньгам и имуществу все это ненормально,болезнь это и люди не причём тут ни разу. Потому как все это противу закона Божьего и кто разумный подумав согласиться что не к добру эти качества направлены, а потому с ними бороться надо,а не на людей пенать.
Здесь скользнуло за веру так вот монахи вообще стараются жить с одним только Богом на сколь возможно,а все остальные стараются вообще не судить людей,а в себя смотреть.
Попробуй недельку никого не судив прожить,писец начнётся в душе,а люди не виноваты тут,так вот.